Ang salitang Samaritan ay bumangon mula sa isang salitang Aramaiko na pagkatapos ay pumasa sa Greek at sa wakas, bago maabot ang aming wika, sa Latin. Ang unang kahulugan nito, ayon sa diksyonaryo ng Royal Spanish Academy (RAE), ay tumutukoy sa orihinal na paksa ng Samaria.
Ang rehiyon na ito ay matatagpuan sa West Bank, sa isang lugar na hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Israel at Palestine. Noong unang panahon, ang Samaria ay isang lungsod ng Kaharian ng Israel: sa katunayan, sa pagitan ng ika-apat na siglo at ikapitong siglo bago si Cristo ang kabisera nito. Mula noong 2012, ang mga labi ng sinaunang lungsod ay nasa ilalim ng kontrol ng Palestinian National Authority.
Samakatuwid, ang mga Samaritano ay katutubong sa rehiyon na ito. Ang konsepto, sa anumang kaso, ay nauugnay sa relihiyosong pamayanan na sinasabing nagmula sa mga tribo ng Israel (arisen, ayon sa Bibliya, mula sa labindalawang anak na lalaki ni Jacob).
Ipinapahiwatig ng tradisyon na ang mga Samaritano ay nagmula sa Efraim at Manases, mga anak ni Jose (na siya namang anak ni Jacob). Ang mga Samaritano ay lumitaw pagkatapos ng pagkatapon na nangyari nang sinakop ng mga Asyano ang mga tribo ng Israel: hindi sila umalis at nagsimulang matanggap ang mga dayuhan na dumaan. Ang pangkat na Samaritano, sa ganitong paraan, ay nag-aaway sa pamayanang Judio.
Kasama sa Bagong Tipan ng Katolisismo ang mga Samaritano sa mga talinghaga na nagpapakita ng kaugnayan ng pag-ibig ng kapitbahay batay sa pagkakaiba-iba ng umiiral sa pagitan ng mga Samaritano at ng mga Hudyo. Nabanggit din ang mga Samaritano na nagbalik-loob at nagsimulang ikalat ang salita ni Jesus. Sa ngayon, ang isang tao ay karaniwang inilarawan bilang isang Samaritan kapag nagpapakita sila ng pagkakaisa.
Ang mga talinghaga ay salaysay ng isang kathang-isip na kaganapan na humantong sa interlocutor upang maipakita ang mga isyung moral. Ang isa sa pinakamahalagang nasa Bibliya ay ang Mabuting Samaritano , na ang buod ay ibinigay sa ibaba.
Talinhaga ng Mabuting Samaritano
Ang isang Hudyo ay patungo sa Jerico mula sa Jerusalem at, habang siya ay nasa gitna ng paglalakbay, isang pangkat ng mga kawatan ang sinalakay sa kanya, hinubaran siya ng kanyang mga damit, binugbog siya at halos kinuha ang kanyang buhay. Kasabay nito, isang pari ang dumaraan sa lugar at nakita ang biktima ng pag-atake, halos patay na; Gayunpaman, nagpasya siyang magpatuloy sa paglalakad na parang hindi niya napansin ang pagkakaroon niya. Gayon din ang ginawa ng isang Levita, na hindi pinansin ang mga pangangailangan ng mahihirap na tao.Nang maglaon, isang tao mula sa Samaria ang dumaan, isang bayan na hinamak ng mga Judio; Nang makita niya ang lalaki na nasa pagkabalisa, hindi siya nag-atubiling mag-kamay ng kamay. Una, tinipon niya ang mga kinakailangang bagay upang linisin ang kanyang mga sugat at bendahe sa kanya; pagkatapos ay isinakay siya sa kanyang asno at dinala siya sa isang lugar kung saan sila nagpalipas ng gabi. Bago umalis, nagbigay ng pera ang Samaritano sa may-ari ng lugar at hiniling sa kanya na alagaan ang lalaking Judio; Bilang karagdagan, hiniling niya sa kanya na huwag laktawan ang mga gastos kung lumampas sila sa paunang bayad, dahil sakupin niya sila sa susunod na pagkikita nila.
Konteksto ng talinghaga
Sa Ebanghelyo ni Lucas (partikular sa 10: 25-25) sinasabing isang dalubhasa sa batas ng mga Judio ang lumapit kay Jesus at tinanong siya kung alin ang pinakamahalaga sa mga batas ni Moises. Hanggang dito, sumagot si Jesus na siya ang nagturo na mahalin ang Panginoon ng puso, kaluluwa, isipan at buong lakas, at mahalin din ang kapwa bilang isang sarili .
Pagkatapos ay tinanong ng ligal na dalubhasa kung paano malaman kung sino ang kanyang kapitbahay, at nagpasya si Jesus na sabihin sa kanya ang kwento sa itaas upang maunawaan niya ang kanyang sarili. Sa pagtatapos ng salaysay, inutusan ni Jesus ang una na kumuha ng halimbawa ng Mabuting Samarianhon.