Ang Onomatopoeia ay isang salitang nagmula sa huli na Latin onomatopoeia , bagaman ang pinagmulan nito ay bumalik sa isang salitang Greek. Ito ay tungkol sa imitasyon o libangan ng tunog ng isang bagay sa term na ginagamit upang sabihin ito. Maaari din itong sumangguni sa mga visual na phenomena.
Halimbawa: "Ang iyong sasakyan ay nag-zigzagging hanggang sa tumama ito sa isang puno . " Sa kasong ito, ang onomatopoeia "zigzag" ay tumutukoy sa isang oscillating gait na napansin na may pakiramdam ng paningin.
Ang salitang pag- click , tinanggap din sa nakasulat na Espanyol na walang titik na "k", ay isa pang halimbawa ng onomatopoeia, at ang paggamit nito ay napakadalas ngayon. Ang pag- click na naririnig mo kapag pinindot mo ang pindutan ng mouse ay nabago sa isang salita na nagbibigay-daan sa iyo upang mag-refer sa aksyon na iyon.
Ang Onomatopoeias ay mga salita o expression din na tumutulad sa tunog na ginawa ng mga hayop, at ito ay ginagamit ng mga batang anak ng marami at napaka-magkakaibang kultura, kahit na karaniwan din silang pangkaraniwan sa panitikan.
"Wow" (aso), "meow" (pusa), "pío" (ibon), "cuac" (pato), "kikiriki" (tandang), "muu" (baka) at "oink" (baboy) ay ilan ng pinakasikat na onomatopoeias. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang bawat wika ay may sariling onomatopoeia at maraming beses ang mga pagkakaiba ay malaki, kahit na sa katunayan na ang mga term na ito ay lumitaw mula sa imitasyon ng parehong mga tunog.
"Wow" , "pío" at "kikiriki" sa Espanyol ay naging "woof" , "tweet" at "cock-a-doodle-doo" sa wikang Ingles.
Ang Hapon ay marahil ang wika na may pinaka onomatopoeia. Kasama sa wikang ito ang onomatopoeia sa pang-araw-araw na pagsasalita, isang bagay na hindi pangkaraniwan sa ibang mga bansa sa mundo.
Pagkakaiba-iba ng linggwistiko at ang paglikha ng onomatopoeia
Una sa lahat, mahalagang tandaan na hindi lahat ng wika ay may parehong tunog. Halimbawa, ang aming pagbigkas sa liham na "r" ay ibang-iba sa iyong nakukuha sa Ingles o Hapon; sa huling kaso, ang distansya ay mas malaki, dahil ang iba pang mga titik ay ginagamit sa Japan at wala silang isang tiyak na karakter para sa «r», ngunit sa halip ay pagsamahin ito sa isang serye ng mga patinig, na naiiba rin sa atin.
Natanggap at naunawaan ang tunog na pagkakaiba-iba na umiiral sa mundo, nauunawaan na hindi lahat sa atin ay nagawang kumatawan sa mga tunog ng kalikasan sa parehong paraan. Ngunit humahantong ito sa amin na tanungin ang ating sarili ng isang bagay na, marahil, napapansin din: ang ating kakayahan sa pagdinig ay limitado ba sa mga katangian ng ating wika? Ibig kong sabihin, naririnig ba ng isang Irish ang katulad ng isang Espanyol? Ang sagot, muli, ay nangangailangan ng isang tiyak na teoretikal na background.
Ang aming utak ay may kakayahan (at marahil ang pangangailangan) upang punan ang mga blangko na may impormasyong nalilikha ng sarili; Sa madaling salita, maiintindihan ito bilang isang pagpapaandar na sumusubok na maging komportable tayo, kahit na hindi natin alam kung ano ang nangyayari sa ating paligid. Kung nakikinig tayo ng ilang minuto sa isang pag-uusap sa isang wika na hindi natin naiintindihan, malamang na nagsisimula tayong makakita ng ilang mga salita sa aming wika, o kahit na sa ilang mga onomatopoeia; nais na maunawaan ng utak.
Sa kadahilanang ito, kung ang isang tao na hindi maaring magsalita ng pantig na "cro" ay nakakarinig ng croak ng isang palaka, inaasahan na hindi niya ito malalaman bilang nagsasalita ng Espanyol. Ang kanyang utak ay maghanap para sa pinakamalapit na pagpipilian, gamit ang mga tunog na magagamit sa mga (mga) wika na alam niya, at ito ay makukumbinsi para sa indibidwal.
Sa madaling salita, ang aming unang istraktura ng lingguwistika ay nakakulong sa amin ng mga tool upang maunawaan at maiparating ang nakikita, naririnig at naramdaman, ngunit ang kahulugan sa aming isip ay maaaring walang katotohanan o hindi umiiral sa ibang tao.