Ang pagkakakilanlan ay isang salita ng Latin na pinagmulan ( identitas ) na ginagawang posible upang sumangguni sa hanay ng mga katangian ng isang paksa o isang komunidad. Ang mga katangiang ito ay naiiba ang isang indibidwal o isang grupo mula sa iba. Ang pagkakakilanlan ay nauugnay din sa kamalayan ng isang tao tungkol sa kanyang sarili.
Ang pambansang pagkakakilanlan, para sa bahagi nito, ay isang kalagayang panlipunan, pangkultura at spatial; Ito ang mga katangian na nauugnay sa isang pampulitikang kapaligiran mula noong, sa pangkalahatan, ang mga bansa ay nauugnay sa isang Estado (bagaman hindi ito palaging nangyayari).
Ang nasyonalidad ay isang konsepto na malapit sa pambansang pagkakakilanlan. Ang mga taong ipinanganak sa Brazil, halimbawa, ay sa nasyonalidad ng Brazil at may mga ligal na dokumento na nagpapatunay sa kondisyong ito. Samakatuwid, ang mga taong ito, ay may pagkakakilanlan sa Brazil.
Gayunpaman, ang pinaka-makasagisag na aspeto ng paniwala ay maaaring magkakaiba sa bawat kaso. Ang isang taong ipinanganak sa Brazil (ay may nasyonalidad ng Brazil) at pumupunta sa ibang bansa sa limang taong gulang, maaaring mawala o magpabaya, sa paglipas ng panahon, ang kanilang pambansang pagkakakilanlan. Kung sinabi ng paksa, pagkatapos gumastos ng unang limang taon ng buhay sa Brazil, naninirahan sa susunod na apatnapung taon sa Australia, hindi na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, malamang na mapanatili niya ang kanyang nasyonalidad mula sa ligal na pananaw, ngunit hindi ang kanyang pagkakakilanlan sa lipunan o kultura.
Sa iba pang mga kaso, ang pambansang pagkakakilanlan ay maaaring umiiral nang hindi napatunayan ng isang ligal na dokumento. Ang mga dyip ay maaaring magsalita tungkol sa pambansang pagkakakilanlan kahit na ang kanilang bansa ay walang sariling teritoryo o isang Estado na nagpoprotekta sa kanila bilang isang pangkat ng lipunan. Samakatuwid, ang isang tao, ay maaaring magkaroon ng Espanyol o anumang iba pang nasyonalidad at pagkakakilanlan ng dyip.
Ang pagbabalik sa dalisay na konsepto ng pagkakakilanlan, mahalaga na i-highlight na ang isa sa mga pangunahing mga nuances nito ay ang pangitain na ang isang tao ay tungkol sa kanilang sariling mga katangian, kung paano nila pinaniniwalaan na nakikita ng iba ito kapag nakita nila ito, kapag nakikinig sila, kapag nakitungo sila. Ito ay tiyak na napaka personal, pribadong aspeto na walang pagsalang nakakaapekto sa katigasan ng pambansang pagkakakilanlan; Hindi kinakailangan na manirahan sa isang bansa upang madama ang bahagi nito, kahit na hindi ito madalas na nangyayari.
Para sa mga ipinanganak sa edad ng telebisyon, ang mga salita ng mga banyagang pinagmulan tulad ng "stop" o "play" ay hindi kakaiba; sa parehong paraan, pinamamahalaang nilang isama ang "email", "Internet" at "streaming", bukod sa maraming iba pang mga termino, upang umangkop sa lumalaking posibilidad na inaalok ng teknolohiya. Ang isang katulad na nangyayari sa mga genre ng musikal: isang mag-asawang Hapon na nagsasayaw ng tango sa isang teatro sa Kyoto ay karaniwan bilang isang Espanyol na gumaganap ng isang rap na isinulat ng kanyang sarili, sa kanyang sariling wika.
Gaano karami ng pambansang pagkakakilanlan ang naiwan sa huling dalawang halimbawa na ito? Kung ang halaga ng oras na kinakailangan upang sanayin sa isang disiplina tulad ng pagsayaw o pag-awit ay isinasaalang-alang, sa kaso ng isang tao na nag-alay ng kanyang buhay sa pag-aaral ng isang estilo na nilikha ng libu-libong mga kilometro mula sa bahay , sa ibang panahon, kasama ang isang ganap na kakaibang konteksto ng lipunan at sa ibang wika, tiyak na ang mga taong ito ay walang gaanong oras na magagamit para sa sayaw nenbutsu o cante jondo . Kung gayon ang tanong kung kinakailangan ang pambansang pagkakakilanlan, o positibo.