Ang pagiging katiyakan ay ang tiyak na kondisyon (na kung saan ay kulang sa mga mapagkukunan, ay hindi masyadong matatag o hindi sa posisyon upang mapanatili ang sarili sa paglipas ng panahon). Halimbawa: "Maraming tao ang nabubuhay pa rin sa mga tiyak na kondisyon" , "Nag-aalala ako tungkol sa pagiging katiyakan ng tren na ito: magiging ligtas ba ito?" , "Ang kawalan ng katiyakan sa trabaho ay isa sa mga mahusay na problema ng bansang ito . "
Ang pagiging mapang-uyam ay maaaring tumukoy sa mga materyal na katangian ng isang bagay. Ang isang bahay na may mga sahig na dumi, mga dingding na gawa sa kahoy at isang bubong ng lata ay maaaring maiuri bilang pangunahin, dahil hindi ito nagbibigay ng seguridad o mga pangunahing kaginhawaan na dapat magkaroon ng isang bahay. Sa isang katulad na ugat, ang isang kotse na may basag na baso at isang leaky na katawan ay maaari ring markahan bilang precarious.
Sa lugar ng trabaho, ang pagkakasunud-sunod ay naiugnay sa kakulangan ng seguridad at ginagarantiyahan para sa empleyado. Sa teorya, ang relasyon sa paggawa ay pinamamahalaan ng mga batas na nagsisiguro ng ilang mga karapatan sa manggagawa. Kapag ang gawain ay hindi pormal ( "sa itim" ), sa kabilang banda, ang tao ay kulang na naglalaman ng suporta o suporta, kaya nagsisimula silang magdusa mula sa pagiging maingat.
Ang trabaho kawalan ng kapanatagan, samakatuwid, ay maaaring magsama ng isang suweldo na maaaring hindi matugunan ang mga mahahalagang pangangailangan ng mga indibidwal; mga kondisyon ng pagtatrabaho na naglalagay sa peligro sa kalusugan; mga oras ng pagtatrabaho na lumampas sa mga oras na pinapayagan ng batas; at ang likas na posibilidad ng pagkawala ng trabaho ng isang tao nang hindi tumatanggap ng anumang kabayaran.
Isang halimbawa ng pagiging katiyakan sa lugar ng trabaho ay matatagpuan sa mga manggagawa sa tela na natutulog sa parehong lugar kung saan sila nanahi o habi. Ang mga taong ito ay naniningil ng isang nakababahala na halaga para sa bawat tapos na kasuotan at pinipilit ding magtrabaho hanggang labindalawang oras sa isang araw, nang walang pagkakaroon ng isang bonus, gawaing panlipunan o mga pensiyon na kontribusyon.
Ang mga biktima ng kawalan ng katiyakan sa trabaho ay madaling kapitan ng paghihirap mula sa mga karamdaman sa pag-iisip, sa parehong paraan na may posibilidad silang magdusa mula sa mga problema sa kalusugan sa isang pisikal na antas, lahat ay dahil sa kakulangan ng katatagan kung saan ang kanilang mga trabaho ay napapailalim sa kanila. Ang pag-uugali sa lipunan ng isang empleyado na naghihirap mula sa kawalan ng katiyakan ay binago ng kawalang-katiyakan na nabuo sa pamamagitan ng hindi pagkakaroon ng trabaho na nagbibigay kasiyahan sa kanilang pangunahing pangangailangan.
Kahit na sa mga yugto ng ating buhay kung saan hindi natin ma-access ang trabaho ng ating mga pangarap, ang mga tao ay nakikilala sa posisyon ng ating trabaho na binigyan ng pagiging sapat na kung saan ang permanenteng gawain ay karaniwang isinasagawa at ang kahalagahan nito para sa atin, para sa mapagkukunan ng pera na ginagamit namin upang pakainin ang ating sarili at magbayad para sa aming tirahan. Para sa maraming mga tao, ang tanggapan ay isang pangalawang tahanan, anuman ang kung gaano karaming kasiyahan ang ibinibigay nito.
Kung mayroong isang pare-pareho at tahimik na banta na mawawala ang trabaho, ito ay may negatibong epekto sa pagdama ng ating sariling pagkakakilanlan; ang kawalan ng katiyakan tungkol sa kita ng pera ay humantong sa isang kakulangan ng tiwala sa sarili at isang kakulangan ng pagnanais na magpatuloy. Sa madaling salita, ang kawalan ng katiyakan sa trabaho ay isang anyo ng pag-aalipusta at pang-aabuso: ang mga nagsasagawa nito ay pinipilit ang kanilang mga empleyado na makatiis ng paggamot na maihahambing sa pagpapahirap na pinalipas ng panahon. Ang mga biktima, sa kabilang banda, ay maaaring makaramdam na walang paraan, na wala silang mas mahusay na kahalili.