Ang pag-iisip ng pag-iisip ay kilala bilang isa na nagbibigay-daan sa iyo upang malutas ang mga hamon at problema sa isang mapanlikha na paraan. Ang sikolohikal na Maltese na si Edward de Bono ay ang nag-umpisa sa konseptong ito noong 1967.
Ang pagkakaiba ni De Bono sa pagitan ng lohikal na pag-iisip (direkta at linear) at pag-iisip sa pag-iisip (hindi tuwiran at malikhaing). Ang pag-iisip sa paglaon ay nagsasangkot ng isang iba't ibang samahan ng mga proseso ng pag-iisip, na gumagamit ng hindi pangkaraniwang mga pattern.
Sa pamamagitan ng hindi sumasamo sa tradisyonal na landas, ang pag-iisip sa pag-iisip ay pinapaboran ang pagbabago. Ang susi nito ay ang paglapit ng mga problema mula sa iba't ibang mga punto ng view upang makahanap ng mga bagong sagot.
Mayroong maraming mga diskarte na maaaring mag-ambag sa pag-unlad ng pag-iisip sa pag-iisip. Ang pag-aalis ng ilang mga katangian ng problema; ang pagmamalabis o katamtaman ng isang tiyak na aspeto; ang paghahati ng problema sa maraming bahagi; at ang pagtatatag ng mga pagkakatulad ay ilan sa mga mapagkukunan na karaniwang iminungkahi.
Tingnan natin ang isang halimbawa ng pag-iisip sa pag-iisip. Ipagpalagay na kailangan nating gumamit ng isang pilay upang magdala ng tubig. Paano matagumpay na makumpleto ang misyon? Ang lohikal na pag-iisip ay nagpapahiwatig na mawawalan kami ng tubig sa mga butas sa pilay. Ngunit, gamit ang pag-iisip sa pag-iisip, posible na sagutin na ang nagyelo na tubig ay maaaring ilipat sa isang pilay nang walang mga problema. Kaya, salamat sa pag-iisip sa pag-iisip, lumayo kami mula sa maginoo (mag-isip ng tubig sa isang likido na estado) at lutasin ang puzzle.
Kumuha tayo ng isa pang kaso. Ang isang aso ay may isang tatlong metro na haba na lubid sa paligid ng leeg nito at umabot sa isang buto na dalawampu't talampakan ang layo. Paano ito posible? Para sa lohikal na pag-iisip, walang posibilidad: ang isang bagay na matatagpuan dalawampung talampakan ang layo ay tila hindi naa-access sa hayop. Ang pag-iisip sa paglaon, sa kabilang banda, ay ipahiwatig na ang aso ay may lubid sa kanyang leeg, ngunit ang lubid na iyon ay hindi nakatali saanman.