rcar patungo sa kanyang sarili. Ito ay kwalipikado bilang kaakit-akit, samakatuwid, sa kung ano ang may kapangyarihan ng pang- akit.
Halimbawa: "Ang kapareha ng aking kapatid ay isang kaakit-akit na batang lalaki na nagtatrabaho sa industriya ng parmasyutiko" , "Ang beach ang pangunahing atraksyon ng turista sa lungsod na ito" , "Ang pagiging naka-lock sa isang silid sa buong araw ay hindi kaakit-akit sa akin" .
Ang pisikal na pagiging kaakit-akit ng isang tao ay nauugnay sa mga katangian na nagpapaganda ayon sa maginoo na pamantayan ng aesthetics. Bagaman subjective ang kagandahan, may ilang mga paghuhusga tungkol dito na madalas na ibinahagi sa isang antas ng lipunan.
Siyempre, ang lahat ay mas kumplikado kaysa sa kung ano ang maaari naming pahalagahan sa mga hubad na mata mula sa aming lugar na heograpiya: sa isang bansa kung saan namumuno ang mga patas na kutis, malamang na ang mga indibidwal na itinuturing na kaakit-akit ng karamihan sa mga tao ay naiiba mula sa mga magagandang modelo ng isa kung saan ang madilim na kutis ay ang mayorya. Sa kabilang banda, ang pagpasa ng oras ay nagbabago ng lahat, at iyon ang dahilan kung bakit dapat palaging pinag-aralan ang mga uso na nauugnay sa isang panahon, sa isang konteksto sa kasaysayan, pampulitika at panlipunan.
Tulad ng kung ito ay hindi sapat, ang pagiging kaakit-akit ng isang buhay na nilalang ay hindi eksklusibo na nauugnay sa pisikal na hitsura nito; sa katunayan, may mga ganap na hindi pinapansin ang mga katangian ng aesthetics at nakatuon lamang sa paraan ng pagiging, ng pagpapahayag ng sarili, ng paglipat, at pakiramdam. Ang lahat ng mga hayop ay may isang panloob na mundo, na may isang emosyonal na eroplano na nagbibigay-daan sa amin upang makilala ang ating sarili mula sa iba sa pamamagitan ng paraan kung saan nauugnay natin sa ating kapaligiran, na lampas sa maaaring makuha ng isang salamin.
Sa parehong paraan, ang mundo ay patuloy na nililimitahan ang konsepto ng pagiging kaakit - akit sa kagandahang materyal, at sa gayon ang kahirapan ay nahihirapan. Kung gumugol tayo ng maraming oras sa paghuhubog sa ating mga katawan sa halip na pagyamanin ang ating kaluluwa na may sining at agham, hindi natin makamit ang buong kaligayahan. Sinisira ng oras ang lahat maliban sa kaalaman at karanasan, at ang mga bagay na ito ay kumakatawan sa tunay na pang-akit ng isang buhay na nilalang, na nananatiling buo hanggang sa huling araw ng buhay nito, at kahit na lumampas ang pagkamatay nito.
Ang isang lugar o isang bagay ay maaari ding ituring na kaakit-akit kung, dahil sa mga katangian nito, kaaya-aya o kawili-wili. Sa kasong ito, ang konsepto ay lumilipas din ng aesthetic o visual. Ang isang bayan ay maaaring maging kaakit-akit para sa kanyang alok ng gastronomic, ang kasaysayan nito o ang mga panukala sa paglilibang, ngunit din para sa mga katangian ng mga konstruksyon ng arkitektura. Ang isang mobile phone (cell phone), naman, ay magiging kaakit-akit kung mayroon itong maraming mga tampok (mataas na resolution ng kamera, koneksyon sa Internet, atbp.), Ngunit hinihiling din ng merkado na magkaroon ito ng isang modernong hitsura at isang kahanga-hangang pagtatapos.
Kahit na ang isang sitwasyon, kaganapan o panukala ay maaaring maging kaakit-akit kapag pinukaw nito ang interes o nag-uudyok. Ang isang produktibong proyekto, sa balangkas na ito, ay kaakit-akit sa isang mamumuhunan kapag nahanap nila ito mabubuhay at potensyal na kumikita. Ang parehong ay maaaring sinabi ng isang mahilig sa musika tungkol sa isang pagdiriwang na inihayag ang pakikilahok ng apat na mahusay na mga banda ng bato.