Ang salawikain, na nagmula sa salitang Latin na salawikain , ay isang konsepto na tumutukoy sa isang uri ng pagpapahayag na nagpapadala ng isang pangungusap at naglalayong magsulong ng pagmuni-muni. Ang mga Kawikaan, sa kahulugan na ito, ay bahagi ng paremias (ang pangalan na ibinigay sa ganitong uri ng pahayag).
Ang disiplina na may pananagutan sa pag-aaral ng mga kawikaan, kasabihan at ang natitirang mga pahayag na nilikha para sa paghahatid ng mga tradisyunal na ideya batay sa karanasan ay kilala sa pamamagitan ng pangalan ng paremiology, at mula sa term na ito ay nagmula sa pangngalan na nagbibigay-daan sa pagtukoy sa alinman sa mga ito sa pangkaraniwang form, paremia .
Sa wikang kolokyal, ang kawikaan ay madalas na ginagamit bilang isang kasingkahulugan para sa iba pang mga paremias, tulad ng mga kasabihan, aphorismo at axioms. Sa bawat kaso, gayunpaman, posible na magtatag ng ilang mga pagkakaiba-iba.
Ang paniwala ng isang kawikaan ay karaniwang nauugnay sa isang kulturang pagpapahayag ng isang tiyak na pagiging kumplikado. Ang kasabihan, sa kabilang banda, ay may isang mas popular na nuance at isang mas malawak na pagsasabog. Ang isa pang pagkakaiba ay ang mga kasabihan na umapela sa katatawanan, habang ang mga kawikaan ay mas pormal.
Ang isang kawikaan, sa madaling salita, ay isang expression na naglalayong magturo o naglalaman ng isang moral na kahalagahan. Ito ay karaniwan para sa mga kawikaan ay naka-grupo ayon sa kanilang pinagmulan, na maaaring tumukoy sa Tsino Kawikaan, Hapon Kawikaan, Espanyol Kawikaan, at iba pa Mayroon ding mga kawikaang Latin, na ginagamit ng mga Romano, na hindi isinalin sa mahigit sa dalawang libong taon.
Sa pangkalahatan, ang mga kawikaan ay may isang literal na kahulugan at isa pa na iminungkahi. Ang turo, sa diwa na ito, ay nasa kahulugan na maaaring maibawas mula sa literal na impormasyon. Sa ilang mga kaso, ang literal na kahulugan ay walang kahulugan.
Ang isang halimbawa ng isang salawikain ay ang mga sumusunod: "Ang pagtitiyaga ay isang puno na may mapait na ugat, kahit na ito ay nagdadala ng napaka matamis na bunga . " Ang kawikaan na ito ay nagpapahiwatig na ang pagiging mapagpasensya ay maaaring maging mahirap, ngunit ito ay isang bagay na nagtatapos sa pagbabayad sa hinaharap. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagiging mapagpasensya at paghihintay para sa susunod na premyo.
* ang Aklat ng Kawikaan, na kilala lamang bilang " Kawikaan ", na bahagi ng Lumang Tipan ng Bibliya, at din ng Hebreong Tanach. Inilalagay ito ng Kristiyanismo sa pangkat ng Mga Aklat na Karunungan , habang ang Hudaismo, sa Mga Akda (o Ketuvim ). Ang nilalaman nito ay isang malaking bilang ng mga pangungusap o maxim na may mga turo sa moral o relihiyon. Ayon sa kasaysayan, ang akda nito ay iniugnay kay Haring Solomon at tinatayang na isinulat ito sa paligid ng 722 BC. C.;
* Gnomonic Poetry, isang genre na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitipon ng isang serye ng mga maxim sa anyo ng isang taludtod upang gawing mas madaling kabisaduhin ang mga ito. Ito ay kasama sa pamilya ng panitikan ng karunungan, na nagpapahayag ng mga pangkalahatang katotohanan tungkol sa mundo. Kabilang sa mga tema na pakikitungo sa mga tula ng gnomonic, na maiugnay sa mga sinaunang Griyego, posible na makahanap ng isang mahusay na iba't-ibang, mula sa munduhan hanggang sa banal at banal. Sa Sinaunang Greece, ang mga naturang tula ay tinawag na mga gnome , isang term na nagmula sa "opinyon";
* ang Hávamál, isang tula na kabilang sa Poetic Edda o mas mataas , isang koleksyon na isinulat sa Old Norse na orihinal na napanatili sa Codex Regius , isang medyebal na manuskrito ng Iceland. Sa Hávamál iba't ibang mga tip ay inilahad upang mamuno sa isang buhay na puno ng kaalaman at maaaring mabuhay. Kabilang sa mga kawikaan na bumubuo nito mayroong ilang na ipinakita mula sa pananaw ng pinakamahalagang diyos sa mitolohiya ni Norse, Odin. Tinatantiya na ang pagpaliwanag ng Codex Regius, ang tanging mapagkukunan na magagamit sa kasalukuyan, ay sa paligid ng taong 800;