Ang salitang Latin na indomĭtus ay dumating sa Castilian bilang hindi mapanghimagsik. Ang adhetikong ito ay ginagamit upang ilarawan ang isang taong hindi ma-tamed, repressed o kontrolado.
Halimbawa: "Ang hindi mapang-akit na mamamahayag ay hindi sumuko sa presyon ng mga makapangyarihan o sa mga imposisyon ng kanyang mga editor" , "Ang hindi mapang-akit na aktres ay nagdulot ng isang rebolusyon sa industriya ng pelikula noong 1950s" , "Sa kabila ng mga sandata ng ang mga mananakop, ang mga taong aboriginal ay nagpapanatili ng kanilang hindi mapanghimok na espiritu at hindi tumigil sa paghihimagsik ” .
Ang pandiwa ay madalas na ginagamit upang sumangguni sa proseso ng paghawak, pagkontrol at pag-taming ng isang hayop. Ang isang hindi pinangalanan na kabayo, sa balangkas na ito, ay isa na hindi pa nasasakup at na, samakatuwid, ay hindi sumunod sa tao.
Ang nakakatawa, sa kabilang banda, ay maaari ding sumangguni sa pagkakapuno o panunupil ng mga pag- uugali at pag-uugali ng isang tao na itinuturing na hindi naaangkop o hindi wasto. Kung ang isang tao ay hindi kontrolado, sila ay inilarawan bilang hindi pinangalanan.
Kunin ang kaso ng isang mang-aawit na kinikilala para sa kanyang talento at sikat sa kanyang paghihimagsik. Karaniwang hindi pinapansin ng artist na ito ang mga tagubilin ng kanyang kumpanya ng record, nakikipag-away sa kanyang mga kasamahan sa banda at kahit na may madalas na pakikipag-usap sa kanyang tagapakinig. Gayunpaman nagpapatuloy ito upang punan ang mga istadyum at magbenta ng libu-libong mga talaan. Iyon ang dahilan kung bakit tinutulutan siya ng mga nakapaligid sa kanya na hindi pinangalanan, dahil siya ay patuloy na kumikita ng kita, habang sinasamantala niya ang sitwasyong iyon upang malayang kumilos at gawin ang nais niya.
Sa buong magkakaibang mga halimbawa, makikita natin na ang salitang hindi pagkakasundo ay maaaring bigyang kahulugan sa iba't ibang paraan, ang ilan ay positibo at ang iba pa, hindi ganoon kadami. Kung pinag-uusapan natin ang hindi masamang espiritu, nangangahulugang kalayaan mula sa mga panlabas na impluwensya, lalo na ang mga negatibo, para sa layunin na magpatuloy sa ating landas at makamit ang ating mga layunin.
Ang sining ng martial na kilala bilang taekwondo , na nilikha sa Korea noong 1955, ay batay sa limang mga alituntunin na naghahangad na turuan ang mga mag-aaral ng pinaka kaaya-ayang paraan upang gawing patas ang paggamit ng kanilang kaalaman. Ito ay tungkol sa pagkamit ng isang antas ng katapatan, katapatan at pakikiramay na sumasabay sa pamamaraan, at para dito kinakailangan na makabisado ang sumusunod na pormula: kagandahang-loob, katapatan, tiyaga, pagpipigil sa sarili at hindi pagkakasundo na espiritu .
Sa balangkas na ito, ang konsepto ng hindi mapang-akit na espiritu ay tumutukoy sa isang uri ng kalasag laban sa tukso ng kawalan ng katarungan, laban sa impluwensya ng mga nais na ilihis tayo mula sa ating landas at gawin itong subukang "talakay" ang ating kalooban. Sa bawat oras na ang isang mag-aaral ng taekwondo ay nahaharap sa kawalan ng katarungan dapat siyang kumuha ng isang balanse na posisyon, nasa gitna ng limang prinsipyo na nabanggit sa itaas.
Ang kagandahang-loob ay magbibigay-daan sa iyo upang tratuhin ang mga ito na rin kahit na sa kanilang mga kaaway. Ang integridad ay dapat isa sa mga pangunahing layunin sa iyong buhay. Ang pagtitiyaga ay nagsisilbi na tumaas pagkatapos ng bawat pagkahulog. Ang sarili pinipigilan ang labis o hindi kinakailangang paggamit ng pisikal na lakas. Ang hindi mapanghimok na espiritu ay nagbabalik ng negatibong enerhiya at pinapanatili ang lahat ng natutunan.
Ang ideya ng hindi pinangalanang, sa wakas, ay lilitaw sa iba't ibang mga gawa. Dalawang halimbawa ay ang nobelang "Tarzan el indomito" ( "Tarzan the Untamed" sa orihinal na wika nito) ni Edgar Rice Burroughs at ang tula na "Purén indomito" sa pamamagitan ng talamak ng Indies Diego Arias de Saavedra.