Upang matuklasan ang kahulugan ng salitang tekstuwal na sipi, malalaman natin muna kung ano ang etymological na pinagmulan ng dalawang salita na nagbibigay nito ng hugis:
-Ang AngAt ay isang term na hango sa Latin. Partikular, nagmula ito sa salitang pandiwa ng Latin na "citare", na maaaring isalin bilang "quote" o "boost".
-Tekwento, sa kabilang banda, ay nagmula din sa Latin. Sa kanyang kaso, nagmula ito sa "textualis" na nangangahulugang "tulad ng sinabi o nakasulat." Ito ay isang salitang Latin na binubuo ng dalawang magkakaibang bahagi: ang pangngalan na "textus", na tumutukoy sa "hanay ng mga salitang nagbibigay ng hugis sa isang daanan", at ang suffix "-al", na ginagamit upang ipahiwatig "may kaugnayan sa".
Ang paniwala ng sipi ay may maraming paggamit. Sa kasong ito ay interesado kami sa kahulugan nito bilang isang pagbanggit o isang tala na nagsisilbing patunay ng isang bagay na ipinahiwatig. Ang tekstuwal, sa kabilang banda, ay ng isang teksto o alinsunod dito.
Samakatuwid, ang isang quote ng veratim, ay binubuo ng eksaktong pagpaparami ng isang expression, na kung saan ay ipinasok sa sariling pagsasalita. Ang pangunahing katangian ng sipi ng teksto ay ang pinapanatili nitong orihinal na pagbabalangkas, hindi katulad ng nangyayari sa paraphrase.
Maraming mga kadahilanan upang magawa ang paggamit ng isa o higit pang mga pagbanggit sa pandiwa. Kaya, halimbawa, maaari silang magamit upang mapalakas ang isang ideya, upang magsimula ng isang debate, upang banggitin ang mga mapagkukunan ng isang gawain, upang mapalawak ang isang teksto, upang linawin ang isang ideya…
Iyon ay, ang mga quote ay ginagamit upang magbigay ng isang konteksto ng sanggunian at bilang isang karagdagang mapagkukunan ng data. Ito rin ay isang mekanismo ng pagsisiwalat para sa iba pang mga may-akda. Ang paraan upang isama ang isang quote na nakuha sa isang pandiwang nakuha mula sa isang gawa na protektado ng mga karapatan sa intelektwal na pag-aari ay kinokontrol ng batas upang maiwasan ang plagiarism.
Kaya, kapag ang isang tao ay nagsasama ng isang sipi ng teksto mula sa ibang indibidwal sa kanyang sariling teksto, dapat niyang banggitin nang eksakto kung saan nakuha niya ang ekspresyon na pinag-uusapan, kasama ang pangalan ng may-akda, ang lathala kung saan kinuha niya ang parirala at iba pang impormasyon. Mayroon ding mga limitasyon na nagtatakda kung gaano karaming mga salita ang maaaring mabanggit nang hindi nahuhulog sa isang simpleng kopya.
Sa mga pahayagan, magasin at website, karaniwan na isama ang mga panipi ng mga veratim mula sa mga protagonista ng balita. Tulad ng sa kasong ito ang mga sipi ay karaniwang nagmula sa mga pahayag sa publiko o sariling pakikipanayam, ang mga paraan ng pagsasama ng mga ito sa sariling teksto ay variable at hindi gaanong mahigpit. Sa pangkalahatan, kung ano ang nabanggit ay nai-publish sa mga marka ng sipi o sa italics (italics).
Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, maaari nating maitaguyod na mayroong maraming uri ng mga panipi sa pandiwa tulad ng mga sumusunod:
-Sumahin ang quote ng pandidiri, na kung saan ay ang isa na may mas mababa sa 40 na salita. Ipinasok ito sa teksto na may dobleng marka ng sipi.
-Long teksto ng sipi, na kung saan ay may higit sa 40 mga salita at nakasulat nang walang mga marka ng sipi at sa isang bagong linya.
Hindi nakakalimutan na mayroon ding maikling teksto ng sipi na may diin sa may-akda, ang maikling teksto ng sipi na may diin sa taon o sa maikling teksto na may sipi na may diin sa nilalaman.
Ang mga patakaran pinakalaganap na para sa isang quote ng tama at makatarungan sa ang may-akda sundin ang mga estilo ng APA, isang acronym na nanggagaling mula sa English American Psychological Association ( American Association of Psychology ), na bumuo ng isang karaniwang ginagamit sa pamamagitan ng mga may-akda sa panahon upang isumite ang kanilang gawain upang mai-publish sa kanilang mga magasin.
Ayon sa American Psychological Association, ang pag-unlad ng pamantayang ito ay naganap upang mapadali ang pag-unawa sa pagbabasa sa mga dokumento sa agham ng panlipunan at pag-uugali, at gawing malinaw hangga't maaari ang komunikasyon, nang walang mga kinakailangang elemento na lumilihis ng pansin ng mga pangunahing.
Ang estilo ng APA ay nagtataguyod ng paggamit ng mga panaklong sa teksto mismo, hindi katulad ng iba na umaasa sa mga footnotes sa teksto o dokumento. Ang pagbanggit ay dapat isama ang impormasyon tungkol sa may-akda at ang petsa ng paglathala. Mayroong dalawang pangunahing paraan ng paggawa ng isang quote na pandiwa sa pagsunod sa mga alituntunin ng APA, ang bawat isa ay nakatuon sa aspeto na nais nating bigyang-diin.Ang isa sa dalawang mga pagpipilian ay upang bigyang - diin ang may-akda, isang bagay na pangkaraniwan kapag ang teksto na nais naming quote ng verbatim ay direktang nagpapahayag ng kanilang mga ideya o kanilang posisyon sa isang partikular na paksa. Ang iba pang tiyak na mag-focus lalo na sa nilalaman, at sa kasong ito ang may-akda ay pumupunta sa background. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang APA ay sumasalamin sa parehong quote ng veratim at paraphrase.
Kapag sinipi ang pandiwa, ang ilang mga salita o kahit na buong parirala ay maaaring tinanggal kung hindi sila itinuturing na kinakailangan upang maipakita ang pangunahing mga ideya ng nilalaman; Kung gumawa kami ng desisyon na paikliin ang quote sa ganitong paraan, pagkatapos ay dapat nating palitan ang mga nawawalang bahagi sa isang ellipsis. Kaugnay ng data ng sanggunian, dapat na ipahiwatig ang huling pangalan ng may-akda, ang taon kung saan nai-publish ang orihinal na teksto at, kung ito ay isang libro o magasin, ang numero ng pahina kung saan ito natagpuan.
Sa isang tekstong sipi na nakatuon sa may-akda na ang haba ay mas mababa sa 40 mga salita, maaari nating ipaliwanag ang sumusunod na istraktura: Ang huling pangalan ng may-akda (taon) ay nagsasaad: « sipi ng teksto, na may posibleng mga pagtanggal na ipinahayag sa anyo ng (…) » (numero ng pahina, sa format na numero ng p. ). Halimbawa: Sinasabi ni Tanaka (2014): «Ang sitwasyong ito ay palaging ganito, (…). Sa palagay ko hindi na magbabago ang mga bagay »(p.105).