Upang ganap na makapasok sa pagtatatag ng kahulugan ng term ng sumpong, kinakailangan na magpatuloy upang matukoy ang pinagmulan ng etymological. Sa kasong ito, dapat itong ipahiwatig na nagmula ito sa Latin, partikular na mula sa salitang "sumptuaris", na kinilala na may basura o gastos. Maaari naming eksaktong ipahiwatig na ito ay bunga ng kabuuan ng pangngalan na "sumptus", na maaaring isinalin bilang "gastos", at ang sangkap na "-dia", na kung saan ay isang pagkakaugnay ng kaugnayan.
Ito ay isang pang- uri na kwalipikado kung ano ang maiugnay sa luho. Ang konsepto na ito (luho), sa kabilang banda, ay nauugnay sa mga mapagbigay o sa kabutihan na, upang makuha ito, ay nangangailangan ng pagkakaroon ng mga mapagkukunan na lalampas sa average.
Halimbawa: "Ang Estado ay hindi dapat gumawa ng mga mamahaling gastos na isinasaalang-alang ang kasalukuyang sitwasyon sa ekonomiya ng bansa" , "Ang Art ay hindi dapat isaalang-alang bilang isang bagay na luho, ngunit bilang isang pagpapakita sa kultura na mahalaga para sa komunidad" , "Hindi posible upang makakuha ng mga mamahaling produkto sa bayang ito: ito ay isang mapagpakumbabang lugar ” .
Tinawag nito ang mga mamahaling kalakal sa produkto na may mataas na presyo at, kadalasan, ay itinuturing bilang isang accessory (ibig sabihin, hindi mahalaga). Ang karaniwang bagay ay upang tukuyin kung aling mga kalakal ang mga luho na kalakal ayon sa average na antas ng kita ng isang bansa o ang average na presyo ng iba pang mga produkto ng parehong uri. Kung sa isang bansa na ang mga naninirahan ay kumita ng isang average na $ 1,000 sa isang buwan at inaalok ang $ 30,000 na mga kotse, ang isang sasakyan ay nagkakahalaga ng $ 500,000, maaari itong tukuyin bilang isang karangalan o luho.
Karaniwan, ang mga luho na kalakal ay napapailalim sa isang espesyal na buwis. Pinapayagan nito ang estado na makakuha ng karagdagang mga mapagkukunan mula sa itaas na mga klase; Ang kuwarta na ito ay maaaring mamuhunan sa mga gawa na makakatulong na mabawasan ang pagkakaiba-iba sa lipunan.
Ang mga rate para sa mga mamahaling kalakal ay naghahangad din upang hikayatin ang produktibong pamumuhunan at, sa maraming kaso, paggawa ng domestic, na nagiging sanhi ng populasyon ng mas malaking pang-ekonomiyang kapangyarihan na mamuhunan sa bansa o bumili ng mga produktong lokal.
Bilang karagdagan sa nasa itaas, kagiliw-giliw na malaman na, sa maraming okasyon, ang mga luho na kalakal ay nagiging isang object ng debate at kontrobersya. At ito ay kapag may mga taong nagyayabang tungkol sa kanila, ang moralidad sa pagkuha sa kanila ay pinag-uusapan at kahit na ikalat nila ito sa apat na hangin kapag may mga taong namamatay sa gutom sa mundo.
Gayunpaman, ang mga taong nagtatanggol sa pangangailangan para doon ay ang ganitong uri ng mga kalakal at iyon, siyempre, nakuha nilang itinatag na ito ay nag-aambag sa, sa pamamagitan ng nabanggit na buwis, hindi lamang pagkolekta ng pera para sa kapakanan ng estado kundi pati na rin ang pagtanggal ng mga buwis mula sa iba. mga produkto na mahalaga para sa pangkalahatang populasyon, tulad ng mga pagkain tulad ng gatas, tinapay, prutas…
Ang lahat ng may kinalaman sa ganitong uri ng mga kalakal maaari nating sabihin na nasuri nang malalim sa tinatawag na Teorya ng klase sa paglilibang, na binuo ni Thorstein Veblen.