Ang kalayaan sa pagpapahayag ay bahagi ng karapatang pantao ng mga indibidwal at protektado ng Universal Deklarasyon ng 1948 at ang mga batas ng lahat ng mga demokratikong estado.
Ang kalayaan na ito ay nangangahulugang ang lahat ng tao ay may karapatang ipahayag ang kanilang sarili nang hindi ginulo dahil sa iniisip nila. Kinakatawan nito ang posibilidad ng pagsasagawa ng pananaliksik, pag-access ng impormasyon at paglilipat nito nang walang mga hadlang.
Ang expression ay hindi dapat mapailalim sa naunang censorship: sa kabilang banda, maaari itong maiayos ayon sa kasunod na pananagutan. Nangangahulugan ito na, na may kalayaan sa pagpapahayag, hindi mo mapipigilan ang isang tao na ipahayag ang kanyang sarili, ngunit maaari siyang maparusahan para sa kanyang mga mensahe. Halimbawa: plano ng isang mamamahayag na tulungan ang katiwalian ng isang opisyal sa isang programa sa TV. Sinusubukan ng huli na ihinto ang pagsasahimpapawid ng palabas ngunit ang dating, na protektado ng kanyang karapatan na sabihin kung ano ang iniisip niya, namamahala upang maikalat ang mga nilalaman. Gayunpaman, ipinakita ng Hustisya na ang impormasyon ay hindi totoo at ang mamamahayag ay dapat, sa wakas, haharapin ang mga singil ng libel at paninirang-puri.
Ang karapatan sa kalayaan sa pagpapahayag, samakatuwid, ay hindi mapag-aalinlanganan. Ang batas ay madalas na nagbabawal sa isang tao na mag- udyok sa karahasan o krimen, nagtataguyod ng diskriminasyon at poot, o pagpapasigla sa giyera. Sa isang bansa na may kalayaan sa pagpapahayag, hindi mo mapapalaganap ang pagtanggi sa lahi o hikayatin ang pagpatay.
Ang kalayaan sa pagpapahayag ay naka-link sa kalayaan ng pindutin, na kung saan ay ang garantiya ng pagpapadala ng impormasyon sa pamamagitan ng media nang walang Estado na ma -kontrol ang kontrol bago mag-broadcast.
Diktadurya at kalayaan sa pagpapahayag
Kapag ang gobyerno sa isang bansa ay tinanggal ng mga panlabas na puwersa, sa pangkalahatan ay ang armadong pwersa o mga pangkat na paramilitar na nais na sakupin ang kapangyarihan, ang isang de facto na pamahalaan ay itinatag, na kilala bilang isang diktadurya. Ang ganitong uri ng entidad sa kapangyarihan ay mahigpit na nagpapabagabag sa kalayaan sa pagpapahayag.Bagaman kung pag-iisip tungkol sa mga pamahalaang otoridad ang unang bagay na lumitaw ay ang diktadura ng Latin American, ito ay isang kasamaan na naghihinala at binantaan ang pagkakaisa ng maraming mga bansa, tulad ng Spain, Romania, Netherlands, China. Sa gawaing " Gutom at sutla " ni Herta Müller ang isang pagsusuri ay ginawa kung paano maaaring mapahamak ang mga nagwawasak na diktatoryal at ilang mga isyu na nakakatawa ngunit bahagi ng katotohanan ay inilalagay sa talahanayan.
Ang isa sa mga pangunahing kahihinatnan na tinutukoy nito ay ang censorship, ang pag-aalis ng lahat ng mga kalayaan, kasama na ang kalayaan sa pagpapahayag, na isinasagawa sa pamamagitan ng pagpapahirap at imposisyon ng infernal. Ang mga patotoo ng mga nahaharap sa gayong mga pang-aapi ay tunay na nakabagbag-damdamin.
Sa panahon ng isang diktatoryal na paraan ng komunikasyon ay nagdurusa ng isang malalim na pagkakapreno sa nilalaman na ipinamamahagi nila. Halimbawa, noong Marso 1976 isang pahayag naabot sa lahat ng Argentine media kung saan sila ay pinagbantaan, na sinasabi sa kanila na ang sinumang nagpahayag ng impormasyon mula sa mga subversibong grupo ay makakatanggap ng isang pangungusap na, ayon sa kalubha ng kung saan nai-publish, ay maaaring saklaw mula sa pagkabilanggo sa ang pagsasara ng sinabi ng media ng Armed Forces. Sa oras na iyon, ang lahat ng mga balita na pinakawalan ay ipinamahagi ng Opisyal na Telam Agency at ang lahat ng media ay dapat sumunod sa kanila sa liham. Dapat pansinin na maraming mga mamamahayag at mga propesyonal sa impormasyon ang pinahirapan o pinatay sa ganitong uri ng pamahalaan.
Sa anumang kaso, dapat itong banggitin nang huli na ang censorship ng kalayaan sa pagpapahayag ay hindi lamang naka-link sa media, kundi pati na rin sa iba pang mga setting tulad ng panitikan o sinehan, at sa ilang mga diktadura na ito ay may repercussions sa buhay. ng bawat mamamayan. Sa sitwasyong ito, walang sinuman ang may karapatang sabihin kung ano ang iniisip nila sa mga pampublikong lugar, at kahit na, sa mga pinaka-matinding kaso, ang mga puwersa ng pag-order ay pumapasok sa pribadong lugar at hinihigpitan ang kalayaan ng mga naroroon.