Ang dehumanization ay ang kilos at epekto ng dehumanizing: pagtanggal sa mga ugali ng tao. Ang Dehumanize ay isang salita na mayroong etymological na pinagmulan sa Latin. At ito ay bunga ng maraming malinaw na tinukoy na mga bahagi ng wikang iyon:
-Ang prefix na "des-", na nagpapahiwatig ng pamumuhunan ng aksyon.
-Ang salitang "humanus", na nangangahulugang "pag-aari sa lupa".
-Ang pandiwa na "izare", na maaaring isalin bilang "turn into".
Ang konsepto ay madalas na ginagamit sa larangan ng mga agham panlipunan upang sumangguni sa proseso na nag-aalis sa isang tao ng mga katangiang iyon na nagpapakilala sa mga species.
Ang dehumanization ay madalas na naka-link sa pagkawala ng mga etikal na halaga at pagiging sensitibo. Ang isang tao ay nagiging dehumanized, halimbawa, kapag siya ay walang malasakit sa sakit ng iba. Masasabi na ang saloobin ng isa na lumalakad sa isang namamatay na tao at hindi tumitigil upang matulungan siya ay bunga ng kanyang dehumanization.
Higit pa sa mga indibidwal na kaso, ang dehumanization ay madalas na itinuturing na isang isyu sa lipunan. Masasabi na sa isang malawak na kahulugan na ang mga modernong lipunan ay hindi na inilipat o nagalit sa mga trahedyang dati nang nakagawa ng isang epekto. Samakatuwid, ang mga tao ay naging dehumanized: hindi sila nakakaramdam ng pakikiramay o pakikiramay tulad ng ginawa nila noong nakaraan.
Ang pag-alis ng isang bata, lumilipat sa mga lolo't lola, hindi nagmamalasakit sa mga kapitbahay at hindi nagpapatupad ng pagkakaisa ay iba pang mga pagmuni-muni ng dehumanization na nagpapakita kung gaano karaming mga tao, para sa iba't ibang mga kadahilanan, ang nagpalayo sa kanilang sarili sa kakanyahan ng kalagayan ng tao, o mula sa na kung saan ay itinuturing na makilala ang aming mga species.
En concreto, podemos establecer que existen varias causas para que la sociedad actual esté marcada por una clara deshumanización, entre las que destacan estas:
-Factores sociológicos, como son la pluralidad de sistemas éticos, el empobrecimiento de las relaciones interpersonales, las exigencias de sacrificio o la satisfacción de los propios intereses.
-Factores individuales, como las falsas expectativas, el egoísmo y el egocentrismo, la necesidad de ser los mejores en todo, la competitividad insana…
Ang pag-iwas sa tao ay maaari ding maunawaan bilang isang bunga ng pag- ihiwalay sanhi ng teknolohiya. Mga dekada na ang nakalilipas, ang mga tao ay nag-iwan ng buhay sa pamayanan at nagsimulang paghiwalayin ang kanilang sarili nang higit at higit pa, na pinapalitan ang mga interpersonal na relasyon sa mga virtual na relasyon. Ang patuloy na paggamit ng mga makina sa trabaho ay nangangahulugan din na ang indibidwal ay hindi gumagamit ng kanilang pagkamalikhain, ngunit kumikilos bilang isang simpleng cog sa loob ng isang sistema.
Sa parehong paraan, mayroon ding pag-uusap tungkol sa dehumanization ng sining, na isang konsepto na nilikha noong unang kalahati ng ika-20 siglo. Partikular, ito ay ang pilosopo na si Ortega y Gasset na nagpakilala sa pamamagitan ng kanyang 1925 na gawa na pinamagatang "Ang dehumanization ng sining."
Partikular, sa term na ito, kung ano ang nalaman kong pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang iba't ibang mga "ismo" ay lumitaw kapwa sa sining at panitikan kung saan ang isang kakulangan ng sangkatauhan ay maliwanag. Ibig sabihin, isinasaalang-alang niya na ang mga "sangkap ng tao" ay nawala sa mga iyon, habang ang surrealism, lihim at kawalang-katha ay umiiral sa kanila, pati na rin ang isang malinaw na pagnanais na makabago at antiromanticism.