Ang Contumacia, mula sa Latin contumacia , ay ang tenacity at tigas na magpatuloy sa isang pagkakamali. Ginagamit ang term sa batas na may kaugnayan sa paghihimagsik, kapag ang isang nasasakdal ay tumangging lumitaw sa isang paglilitis.
Samakatuwid, ang nasasakdal, ay parating nasa default kapag hindi siya dumalo sa korte upang patawarin ang mga singil na pormula sa isang tagubilin. Kinakailangan ng default ang pagpaparusa ng isang krimen at ang mga akusado ay may kaalaman sa pag-uusig nito: sa pamamagitan ng pagsuway sa utos ng korte at hindi pagdalo sa korte, siya ay nagiging matigas ang ulo.
Ang pagpapatuloy ay maaaring maunawaan bilang kalooban ng nasasakdal na umatras mula sa proseso ng panghukuman, na pumipigil sa kanyang mabisang pagsubok. Nakaharap sa saloobin na ito, ang korte ay maaaring mag-utos sa default ng nasasakdal, na mula sa sandaling iyon ay maaaring makulong upang maibalik sa proseso.
Ang kwalipikasyon ng isang nasasakdal bilang matigas ang ulo ay nagpapahiwatig ng isang saloobin na ipinapalagay ng kanya sa proseso ng panghukuman. Ang kawalan nito ay nagpapalagay ng isang pag-uugali na nagpapadala ng isang pagsalungat sa konkreto ng mga implicit na hakbang sa anumang proseso na kinakaharap ng Hustisya.
Ang mga hukom, sa anumang kaso, ay dapat suriin ang mga sanhi na nagreresulta sa kawalan ng akusado upang kumpirmahin kung ang default ay nangyari o kung ang kawalan ay nauugnay sa iba pang mga kadahilanan.
Sa mga proseso ng Inquisition, ang kondisyon ng isang tumakas o na hindi naroroon kapag ang korte ay kinakailangan ito ay kilala bilang contumacia o Contumatia. Para sa batas sa pagtatanong, ang default ay napatunayan ang pagkakasala ng akusado.
Ang pagpapatuloy ay isa sa maraming mga konsepto na may kaugnayan sa batas sa pagtatanong, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglalapat ng ligal na prinsipyo ng kagandahang-loob, na pinapayagan ang hukom o korte na aktibong lumahok sa proseso, pagdaragdag ng kanilang sariling mga paghahabol at paratang bago mag-isyu ng isang pangungusap; Sa kasalukuyan ang salungat na prinsipyo ay ginagamit (tinatawag din na isang aparato o akusasyon), na ginagarantiyahan na ang bawat bahagi ng ligal na katawan ay nagtutupad ng iba't ibang mga pag-andar at hindi sila magkakapatong.
* Proteksyon: para sa ilang mga istoryador, ito ang unang ligal na institusyon na inaasahan ang pagsisiyasat. Kapag nagsumite ng isang akdang pampanitikan sa isang imprenta, halimbawa, ang mga manunulat ay nagsama ng isang pagpigil sa pagpuna sa sarili, ang protektatio, na binubuo ng professio fidei, cautio, at deklarasyon. Sa kabuuan, sinabi ng mga may-akda na kabilang sila sa Simbahang Katoliko at sinunod ang mga mandato nito, ipinahayag na hindi nila alam kung ang bahagi ng kanilang mga gawa ay kulang sa mga alituntunin ng relihiyon at tinanggap ang mga potensyal na kahihinatnan ng kanilang mga pagkakamali (tulad ng pagwawasto ng bahagi ng kanilang mga teksto);
* purgatio: ito ay isang panunumpa sa publiko na nagmula sa Roma na ginanap sa harap ng mga testigo na nagbahagi ng parehong kalagayang panlipunan at na bumangon bilang isang direktang bunga ng isang reklamo (ang diffamatio) at ang kahihinatnan na hinala ng nagtanong (ang suspiksyon): nang ang taong naninirang hindi niya nilinis ang kanyang sarili, siya ay excommunicated at itinuturing na matigas ang ulo;
* abiuratio: nang makilala ng akusado ang kanyang kasalanan at ipinahayag ang kanyang sarili na nagsisisi o publiko ay tinanggihan ang komisyon ng maling pananampalataya;
* relapsy: ang kondisyon ng isa na gumawa ng isang maling pananampalataya, na nagtatapos nang walang pagbubukod sa isang parusang kamatayan;
* pertinatia: kung ang inakusahang tao ay nagpilit sa pagkakamali, sa maling pananalapi, itinuturing niyang nagpatuloy siya at, tulad ng muling pagbabalik, ang parusang kamatayan ay hindi maiwasan.