Ang salitang kasaganaan ay nagmula sa Latin na masaganang at tumutukoy sa isang malaking halaga ng isang bagay. Ang term ay maaaring magamit nang magkasingkahulugan sa kasaganaan, kayamanan, o kagalingan. Halimbawa: "Natagpuan ko ang kasaganaan sa lahat ng dako habang naglalakad sa mga kalye ng Monaco . "
Sa kahulugan na ito, ang pariralang "paglangoy nang sagana" ay tumutukoy sa kasiya-siyang kagalingan sa pang-ekonomiya at isang makabuluhang halaga ng materyal na yaman. Ito ay marahil ang pinaka-karaniwang kahulugan ng term sa pang-araw-araw na pagsasalita, at karaniwang ginagamit ito na may isang walang pag-asa tinge, walang halaga habang nagsisilbi itong ipahiwatig ang sariling kawalan . Ang pagkuha ng nabanggit na expression, kadalasang ginagamit ito sa unang tao at sa negatibo, upang bigyang-diin ang isang pagdadalamhati para sa sariling sitwasyon sa ekonomiya.
Ang kasaganaan ng materyal ay isang konsepto na karaniwang bumubuo ng dalawang magkasalungat na alon ng opinyon: sa isang banda, mayroong mga gumagalang sa yaman ng iba, hangga't mayroon itong isang lehitimong pinanggalingan; sa kabilang dako, may mga tao na hindi maaaring tumayo sa itaas na mga klase at bibigyan sila ng lahat ng mga uri ng mga katawagan na pang-uukol. Sa loob ng huling pangkat na ito, mahalagang ituro na maraming beses ang mga nakakaramdam ng pagtanggi sa mga mayayamang tao ay nagtatago ng inggit, malalim na pagnanais na maging kanilang sarili na maaaring mabigyan ang kanilang sarili ng lahat ng panlasa.
Gayundin, ang mga materyal na pag-aari ay nakasimangot ng mga taong naghahangad na mabuhay nang naaayon sa kalikasan, na binigyan ng marami sa mga bagay na pinapahalagahan ng consumerism ay sumali sa labis na pagsasamantala ng mga mapagkukunan. Madalas na sinabi na ang kayamanan ay hindi direktang nauugnay sa kaligayahan, at iyon ang dahilan kung bakit kakaiba na ang isang term na sa prinsipyo ay kumakatawan sa kagalingan at ang seguridad na makakapagtatakip sa mga pangunahing pangangailangan ng buhay, maaari namang magkaroon ng negatibong konotasyon at kawalan ng pangako sa nalalabi sa mga nabubuhay na nilalang.
Sa isang mundo kung saan lahat tayo ay iginagalang ang ating sarili at ang ating kapaligiran, marahil ang kasaganaan ng ilan ay magiging mapagkukunan ng kayamanan o pagkain para sa mga nangangailangan nito. Gayunpaman, sa aming kagustuhan na umakyat sa mga hierarchies sa lipunan at pang-ekonomiya, nasasakop namin ang aming mga kakulangan sa mga pag-aari at nakalimutan namin, henerasyon ng salinlahi, ang lahat na inaalok sa amin ng Planet nang walang pag- iingat, tulad ng oxygen, tubig, pagkain at maganda at iba't ibang mga landscape upang galugarin at tamasahin ang gusto namin.
Hindi tulad ng aming mga species, ang mga hayop ay alam kung paano samantalahin ang kanilang mga mapagkukunan at kung hindi ito para sa aming mga mapanirang gawain, makikipagtulungan sila sa balanse ng kalikasan tulad ng dati nilang nagawa, at ang mundo ay magiging isang lugar na walang kontaminasyon at hindi tiyak na pagpatay.
Sa kabilang banda, ang sungay ng maraming o cornucopia ay isang baso na may sungay na kumakatawan sa kasaganaan. Ito ay isang simbolo ng kasaganaan na ang pinagmulan ay nagsimula noong ika-5 siglo BC. Upang maunawaan ang kahulugan nito ay kinakailangan upang ituon ang pansin sa mitolohiya ng Greek: Itinaas ni Amalthea si Zeus na may gatas ng isang kambing at siya, bilang pasasalamat, binigyan siya ng isa sa mga sungay ng isang kambing na may kapangyarihan upang matupad ang mga kagustuhan ng ang taong nagmamay-ari nito.Ang natural na kasaganaan, gayunpaman, ay ang halaga ng bawat isotope ng isang kemikal na elemento na umiiral sa likas na katangian, na ipinahiwatig bilang isang porsyento. Ang natural na kasaganaan ng bawat isotop ay ginagamit upang makalkula ang atomic mass ng mga elemento.
Sa retorika, ang kasaganaan ay ang kayamanan ng nagpapahayag na kaisipan o pamamaraan. Ang isa sa mga kilusang pampanitikan na nailalarawan sa kasaganaan ng retorika ay ang konsepto ng baroque.
Ang Abundantia ay isang asteroid na natuklasan ni Johann Palisa noong Nobyembre 1875, mula sa Croatian city ng Pula. Ang pangalan ay pinili ng director ng Vienna Observatory, Edmund Weiss.