Ang konsepto ng pagpapakawala (na ang pinagmulan ay matatagpuan sa salitang Latin na absolutÄo ) ay naglalarawan ng kilos ng pagpapahintulot, isang pandiwa na tumutukoy sa aksyon ng pag- alis ng sinumang kriminal na responsibilidad na inakusahan ng isang tiyak na krimen o, kung ito ay isang proseso sibil, hindi isaalang-alang ang mga paghahabol na kasama sa isang demanda. Sa mas pangkalahatang kahulugan, masasabi na ang pagkuha ay iwanan ang isang tao na walang bayad o obligasyon.
Mula sa pananaw ng Kristiyanismo, ang pagpapatawad ay binubuo ng pagpapatawad sa mga kasalanan ng mga taong nagsisisi sa kanilang masamang pag-uugali. Sa ganitong paraan, ang pagpapatawad ay nangangahulugan na linisin ang makasalanan at bibigyan siya ng isang bagong pagkakataon nang hindi isinasaalang-alang ang mga pagkakamali na maaaring naganap.
Ang relihiyong ito, na isinasagawa ng mga pari, ay kinasihan ng kapatawaran na ibinigay ni Jesucristo sa mga makasalanan. Ang ritwal ay binubuo ng makasalanang nagkukumpisal ng kanyang mga pagkakamali sa harap ng isang pari, na nagtatag ng isang pagsisisi para sa kanya at pinatawad ang kanyang mga pagkakamali. Bagaman sa prinsipyo ang penitensya ay publiko, mula sa Middle Ages ang mga pari ay nagsimulang magbigay ng kapatawaran sa pribado.
Sa tiyak na kaso na ito, ang paraan para sa isang naniniwala na makatanggap ng kapatawaran mula sa pari para sa mga kasalanan na maaaring nagawa niya ay ang pagpunta sa simbahan at magpasya na magkumpisal nang isa-isa doon. Kapag ipinaliwanag niya kung ano ang ipinangako at nagsisisi, ang relihiyoso ay magpapataw ng isang pagsisisi kung saan, sa ganitong paraan, nakukuha niya ang sinabi na kapatawaran.
Sa ganitong kahulugan, maaari nating maitaguyod na ang pari ng parokya ay dapat sumunod sa tinatawag na lihim ng pagtatapat. Ang isang term na kung saan ito ay ipinahayag na hindi niya maihayag sa ilalim ng anumang mga kalagayan, at kahit na nasa panganib ang kanyang buhay, kung ano ang ipinakilala sa kanya ng isang tao na ginamit ang kanyang karapatan sa indibidwal na pagtatapat.
Sa halip, ang mga Protestante ay nagkukumpisal sa pamamagitan ng isang panalangin na isinagawa ng buong kongregasyon. Matapos ang pagbigkas nito, inihayag ng pastor ang pagpapatawad.
Para sa lahat ng nasabi, maaari nating kumpirmahin na maraming mga uri ng pagpapatawad, kapwa sa antas ng relihiyon at sa iba pang mga lugar. Ang sakripisyo ng sakrament, halimbawa, ay kalayaan at kapatawaran na ibinibigay ng nagkumpirma sa nagsisisi.
Sa larangan ng Batas, ginagamit din ang paggamit ng pagpapalaya. Sa tiyak na kaso na ito, at sa pangkalahatang paraan, maaari nating maitaguyod ang nasabing termino ay darating upang tukuyin ang isang hudisyal na hatol kung saan itinatag na ang isang tao ay hindi nagkasala sa krimen o pagkakasala na ipinakilala sa kanya, iyon ay, na siya ay walang kasalanan.
Ang katotohanan na ang nasabing desisyon ay inisyu ay magdadala dito, kasama ng mga pangunahing bunga nito, na ang mamamayan ay nakikita ang pagtatapos ng parusang pang-iwas sa bilangguan kung saan maaaring siya ay napailalim, na ang piyansa na maipagkaloob sa kanya ay ibabalik at ang ang mga hakbang na itinatag upang maiwasan siya na tumakas sa bansa.
Ang pagkuha ng pag-angkin ay binubuo ng resolusyon ng isang demanda na pabor sa nasasakdal; ang pagkuha ng mga posisyon, para sa bahagi nito, ay binubuo ng proseso na minarkahan ng aksyon sa ilalim ng panunumpa ng litigant laban sa pagtatanong ng ibang partido na kasangkot sa usapin.
Ang pagpapawalang-bisa sa halimbawa, sa gayon, ay umiikot sa pagbigkas na isinasagawa sa pangungusap kapag ang isang korte o isang hukom ay nagtatago sa likod ng isang pamamaraan ng pamamaraan at nagpasiyang pigilin na lutasin ang mga merito. Sa wakas, ang isang pangkalahatang pagpapakawala ay isa na ipinagkaloob sa isang mayorya ng mga tao.