Ang unang bagay na malaman, bago ipasok ang ganap sa pagtatatag ng kahulugan ng term na pangangatuwiran, ay ang pinagmulan ng etymological. At dinadala tayo nito sa Latin, dahil nagmula ito sa salitang "ratiocinium" at "ratiocinari". Isang pandiwa ang huli na maaaring isalin bilang "dahilan".
Ang dahilan ay isang konsepto na maiugnay sa kakayahan ng pangangatuwiran at mga epekto nito. Ang pandiwa upang mangatuwiran, para sa bahagi nito, ay binubuo sa paggamit ng katuwiran upang makabuo ng kaalaman at magtatag ng isang paghuhusga.
Masasabi, samakatuwid, ang pangangatuwiran ay isang guro na nagmula sa pangangatuwiran. Kapag ang isang tao ay nagkakaroon ng pag-iisip o pinag-aaralan ang isang katotohanan o pananalita, ang ginagawa niya ay apila sa pangangatuwiran. Sa pamamagitan ng isang kumplikadong aktibidad ng utak, ang indibidwal ay nagtatakda sa paggalaw ng iba't ibang mga mekanismo ng pangangatuwiran.
Ang pangangatwiran, sa ganitong paraan, ay naka-link sa katalinuhan: inihahambing ng indibidwal ang iba't ibang mga paghuhusga upang makabuo ng bago, na nagmula sa mga nauna. Nangangahulugan ito na ang pangangatwiran ay nagbibigay-daan upang makabuo ng kaalaman sa pamamagitan ng induction o pagbabawas.
Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, kailangan nating salungguhitan ang pagkakaroon ng isa pang serye ng mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa pangangatuwiran, tulad ng mga ito:
-May isang lohikal na istraktura, na binubuo ng antecedent, kahihinatnan at kinahinatnan.
-Kailangan ito ng pagkakaroon ng isang lohikal na pag-aayos.
-Mula sa punto ng pananaw na kung ano ang aming nakikitungo ay isang operasyon ng uri ng kaisipan, nalaman namin na ito ay totoo at natutukoy.
-Para sa maraming mga mag-aaral ng paksa, ang pangangatwiran ay nailalarawan bilang ang kilos kung saan ang isip ng isang tao ay makakapunta mula sa kilala sa hindi nalalaman. Para sa paggamit niya ng lahat ng kaalaman na maaari niyang taglay.
-Hindi rin, ipinapahiwatig ng mga eksperto na ang nabanggit na pangangatwiran ay batay sa dalawang pangunahing batas o prinsipyo: na ang isang tunay na antecedent ay nagbibigay ng isang tunay na bunga at ang isang tunay na antecedent ay nagiging kaalaman na totoo rin.
-Ang argumento sa pangangatuwiran ay ang panlabas na pagpapahayag nito.
-Ako ay isinasaalang-alang na ang elementong ito na nag-aalala sa amin ay ang pangatlong pag-iisip, dahil ang pag-aaral ng ideya ay unang lumabas, pagkatapos ang paghuhukom at sa wakas ito.
Ang isa sa mga isyu na pinapayagan ng pangangatwiran ay ang paghahambing sa pagitan ng mga konsepto. Ang isang indibidwal ay maaaring makinig sa dalawang magkakaibang posisyon sa parehong paksa, ihambing ang mga ito at gumawa ng isang konklusyon. Ang prosesong ito ay ang isa na nagpapahintulot sa pagbuo ng bagong kaalaman, naiiba sa nauna.
Posibleng kumpirmahin, sa kabilang banda, na ang pangangatuwiran ay naiiba ang tao mula sa natitirang mga species. Nangangatuwiran ang mga tao, habang ang mga hayop ay kumikilos sa likas na ugali at hindi gaanong nakabuo ng mga istruktura ng pag-iisip.
Ang ilan sa mga espesyalista ay nagpapatunay na ang ilang mga hayop ay mayroon ding dahilan, dahil nasa posisyon sila upang mas detalyado ang mga plano, upang mag-apela sa lohika at kahit na bumuo ng mga napakahirap na kaisipan, kahit na sa isang mas simpleng antas kaysa sa tao.