Ito ay sa huli na bulgar na Latin na ang etymological na pinagmulan ng pandiwa ay naglaho na ang pakikitungo natin ay matatagpuan. Partikular, nagmula ito sa "perescere" na, naman, ay nagmula sa "perire" na nangangahulugang "mamatay."
Ang pandiwa ay namatay ay tumutukoy sa pagkumpleto ng isang bagay. Maaari itong wakasan ng buhay, pagtatapos ng buhay, o iba pa. Halimbawa: "Bago mamatay, ipinatawag ng makata ang kanyang mga anak na babae at binigyan sila ng iba't ibang mga pag-aari na nais niyang pinahahalagahan sila" , "Dapat nating pigilan ang matandang puno mula sa pagkamatay: sa pamamagitan ng pagkamatay, mawawala tayo ng isang bahagi ng aming kasaysayan" , "Walang kaysa hayaan ang pagkain na mapahamak, sapagkat kung kumain ang mga ito kapag sila ay nag-expire, maaari silang maging sanhi ng pinsala ” .
Kadalasan mamatay bilang isang kasingkahulugan ng kamatayan o namamatay. Ang isang tao na namatay, samakatuwid, ay isa na nawalan ng buhay dahil sa ilang kadahilanan: "Nawala ang driver sa lugar dahil sa mga pinsala na nasugatan kapag hinahagupit ang pader" ay isang expression na katumbas ng iba tulad ng "Ang driver ay namatay sa ang kilos para sa mga pinsala na nasugatan nang paghagupit sa dingding " o " Ang driver ay namatay sa lugar dahil sa mga pinsala na natamo nang paghagupit sa dingding . "
Ang mga kumpanya, samahan at iba pang mga nilalang ay maaari ring mapahamak sa kahulugan ng pagtigil na umiral: "Ang kumpanya, namamatay, nag-iwan ng limampung katao sa kalye, walang trabaho" , "Ang grupong rock ay pumatay nang magpasya ang kanilang mang-aawit na magsimula isang solo career ” .
Gayunpaman, hindi natin mapapansin na ang pagkalipol ay ginagamit din upang ipahiwatig na ang isang tao ay labis na mahirap. Ibig sabihin, kulang ito ng lahat ng kinakailangang mga mapagkukunan upang mabuhay at magkaroon ng isang disenteng pang-araw-araw na may mga pangunahing pangangailangan na sakop.
Sa parehong paraan, ang diksyonaryo ng Royal Spanish Academy ay tumutukoy sa katotohanan na ang pagkawasak ay maaari ding magamit bilang isang pandiwang pandiwa na may dalawang magkakaibang kahulugan:
-Sa isang banda, maaari itong magamit upang ipahiwatig na nais mo ang isang bagay na may malaking pagnanais at manabik nang labis.
-Nasa kabilang banda, maaari itong mangahulugan na ang isang tao ay marahas na nagdurusa ng pag-ibig o pagnanasa.
Ang pagkain nalilipol, samantala, kapag nabulok o mabulok, na gumagawa at hindi makakain. Karamihan sa mga produktong ito ay nagsasama ng isang petsa ng pag-expire o pag-expire na nagpapahiwatig na, pagkatapos ng araw na iyon, ipinapayong hindi kainin ang pinag-uusapan. Ang pagkain na, dahil sa mga katangian nito, ay hindi sinasamsam, ay inuri bilang hindi mapahamak.
Sa ganitong kahulugan, samakatuwid, kailangan nating sabihin na mayroong dalawang malinaw na pangkat ng pagkain, masisira at hindi masisira. Ang huli ay ang palaging, sa mga sitwasyon ng krisis sa ekonomiya o mga malalaking trahedya, hiniling ng mga NGO at mga nilalang ng iba't ibang uri upang makapagbigay ng kaunting tulong sa mga taong kulang sa mga mapagkukunan upang mabuhay.
Kaya, halimbawa, kapag nangyari ang isang natural na sakuna, karaniwan sa mga tao sa buong mundo na hinilingang makipagtulungan sa mga nakaligtas, na nawala ang lahat ng mayroon sila, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng pagkain. Samakatuwid, ang pagkain na hindi masisira ay hiniling na maaaring maabot ang patutunguhan nito sa pinakamainam na mga kondisyon.