Ang tanong ay isang salita na ang etymological antecedent ay matatagpuan sa Latin quaestio . Ito ay isang term na maraming mga gamit ayon sa konteksto.
Ang isang katanungan ay maaaring maging isang isyu, isang paksa o isang bagay na nasa ilalim ng talakayan. Ang mga tanong ay maaaring maunawaan bilang mga paksa na paksa ng debate o pagsusuri. Halimbawa: "Hindi pa nalutas ng gobyerno ang isyu ng seguridad" , "Una na nating lutasin ang kaso ng López at pagkatapos ay haharapin natin ang isyu ng Solanas, sumasang-ayon ka ba?" , "Ang tanong sa iyong ina ay nag-aalala sa akin . "
Ang isa pang kahulugan ng konsepto ng tanong ay nauugnay sa isang salungatan o problema na dapat malutas. Sa kahulugan na ito, may mga sitwasyon kung saan lumilitaw ang ideya ng isang katanungan na nauugnay sa isang labanan o pag-iiba: "Ang mga manlalaro ng parehong mga koponan ay may nakabinbin na mga katanungan mula noong huling laro" , "Bilang isang tagapamahala ng kumpanya, hindi ko matanggap na mayroong isang katanungan sa pagitan ng dalawang empleyado na dapat magtulungan " , " Ang isyu ay hindi lumampas sa mas malaki at ang lahat ay nalutas sa ilang mga hiyawan . "
Ang isang katanungan o pag- aalala ay maaari ding matukoy bilang isang katanungan: "May isang katanungan na nananatiling hindi nasasagot sa pagitan namin" , "Pagod na ako sa iyong mga katanungan! Mas dapat mo akong magtiwala " , " Sinagot ko nang malinaw ang iyong mga katanungan " .
Para sa pilosopiya, ang isang katanungan ay isang debate na umiikot sa ilang bagay na hindi sumasang-ayon ang mga iniisip. Sa gayon ang isa ay maaaring magsalita tungkol sa tanong ng mga unibersal, na kung saan ay ang talakayan na nauugnay sa kung paano nauugnay ang mga ideya at kaalaman sa katotohanan.
Una sa lahat, kinakailangan upang tukuyin ang term na unibersal. Ayon kay Plato, tinukoy ito ni Aristotle bilang "isang isa na sinabi ng marami"; sa madaling salita, ito ay isang term na maaaring mahulaan ng maraming paksa. Ang mga unibersidad ay nagsisilbing isang sanggunian sa mga prediksyon tulad ng "pula", "matangkad" o "kaibigan" at ang kanilang pag-iral ay naghahanap upang bigyang-katwiran ang paraan kung saan nagsasalita tayo ng mga indibidwal; sa ganitong paraan, masasabi nating pula ang dugo, at ganoon din ang ilang mga bulaklak at maging ang kalangitan sa ilang mga oras ng araw.
Ang mga posibleng solusyon sa tanong ng mga unibersal ay buod sa:
* Transcendent realism: tinatawag ding exaggerated, ipinapahiwatig nito ang pagkakaroon ng mga unibersal bilang independiyenteng mga nilalang ng mga indibidwal (ang salitang "ilog" ay isang unibersal, independiyente ng Nile River, isang partikular), na hindi nakasalalay sa pag-iisip ng tao o mga bagay kongkreto na umiiral, ngunit ang huli ay lumahok sa kanila;
* Ang hindi makatotohanang pagiging totoo: tinawag ding katamtaman, ay sumusuporta sa pagkakaroon ng mga unibersal bagaman kasabay ng mga indibidwal na bagay, tulad ng mga sanaysay o mga form na nakasulat sa huli. Ang dalawang karakter na pinaka kilalang kumakatawan sa puntong ito ng pananaw ay sina Saint Thomas at Aristotle;
* Konsepto sa konsepto: sa kasong ito, ang isip ay ang puwang kung saan binubuo ng mga unibersidad ang kanilang pag-iral, at hindi mga konkretong bagay. Ang mga ito ay iminungkahi bilang mga nilalang o konsepto na nagmula sa mga indibidwal na bagay. Kabilang sa mga pinakamahalagang kinatawan ng pananaw na ito ay si Pedro Abelardo;
* Nominalism: unibersal ay walang iba pa sa mga simpleng pangalan na ibinibigay namin sa mga bagay bilang isang bagay na kinakailangan, para sa kaginhawaan ng pagsakop sa isang malaking bilang ng mga bagay sa isang salita, sa halip na kinakailangang sumangguni sa bawat isa sa kanila nang hiwalay at tumpak. Ang mga indibidwal na bagay ay ang tanging bagay na umiiral.