Ang mga tao ay nakatira sa lipunan. Ang konsepto na ito, na nagmula sa mga lipunan ng Latin, ay ginagamit upang pangalanan ang pangkat na nabuo ng mga taong nagbabahagi ng isang teritoryo, isang kultura, atbp. Sa loob ng isang lipunan, posible na mapansin ang iba't ibang mga simbolikong dibisyon, na pinaghiwalay ang mga indibidwal sa mga layer o klase.
Ang paniwala ng bourgeoisie ay ginagamit upang pangalanan ang isa sa mga patong na panlipunan: mas partikular, na nabuo ng mga paksa na sumasakop sa isa sa pang- itaas na strata. Masasabi, samakatuwid, na ang burgesya ay mga tao ng pang- itaas na uri.
Ang term ay karaniwang ginagamit upang pangalanan ang stratum sa lipunan na, sa panahon ng Middle Ages, ay nabuo ang mga tao na hindi sumunod sa isang pyudal na panginoon. Ang mga paksa na gumawa ng mga handicrafts sa kanilang sarili o mga negosyante, samakatuwid, ay ang mga kasapi ng burgesya ng panahon, na nasa ranggo sa ilalim ng mga nagsagawa ng pyudalismo ngunit higit sa mga serf.
Sa pamamagitan ng pagpapalawak, masasabi na ang ideya ng bourgeoisie ay ipinanganak upang pangalanan ang uring panlipunan na hindi pribilehiyo (dahil hindi ito binubuo ng mga relihiyoso o maharlika) at hindi ito kabilang sa larangan ng magsasaka.
Ang burgesya ay susi sa pagbagsak ng Old Regime at ang pagtatatag ng kapitalismo. Ang lumalaking uring panlipunan na ito ay nangangailangan ng iba't ibang samahan mula sa Estado, na ipagtatanggol ang mga interes nito at hindi ang interes ng mga tradisyunal na sektor.
Kabilang sa mga halagang kasaysayan na ipinagtanggol ng burgesya, ay ang karapatan sa pribadong pag-aari, ang paghahati ng mga kapangyarihan ng estado at pagsulong ng mga posibilidad ng pagsulong sa lipunan.
Sa kasalukuyan, ang konsepto ng burgesya ay higit na nagkakalat at ang mga miyembro nito, na mas mahirap na ginawang malinaw kaysa sa mga Panahon ng Gitnang Panahon. Sa pangkalahatan, ang isang miyembro ng gitnang uri ay inuri bilang bourgeois na ang posisyon sa politika ay pinagsasama ang liberalismo (lalo na sa mga bagay na pang-ekonomiya) at mga konserbatibong nuances (dahil karaniwang sumasalungat siya sa pagsakop ng mga karapatan ng mga mas mababang uri upang hindi makapagbigay sariling benepisyo).
Ang mga tagapagtanggol ng Enlightenment ay nagsabing ang kamangmangan, paniniil at pamahiin ay maaaring labanan sa tulong ng katwiran. Ang kilusang ito, salamat sa kung saan ang ika-18 siglo ay naging kilala bilang Age of Enlightenment, ay napakahalaga sa ekonomiya, politika at lipunan sa pangkalahatan. Ang mga halaga at interes na nakikilala sa burgesya ay nakinabang sa Enlightenment, tulad ng sa ensiklopedya.
Ang Encyclopedism ay isang kilusang pedagogical at pilosopikal na suportado ng edisyon ng isang French Encyclopedia sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, sa direksyon ni Jean d'Alembert at Denis Diderot. Kasama dito ang pang-agham na nilalaman at graphics, at nagkaroon ng mga sumusunod na layunin:
* makipagtulungan sa pag-unlad ng ekonomiya at panlipunan sa pamamagitan ng pagpapalaganap ng kaalaman;
* itaguyod ang mga ideya sa demokratiko at republikano;
* ibunyag ang mga bisyo ng kasalukuyang pagkakasunud-sunod;
* tapusin ang paniniil, pamahiin at kamangmangan;
* ibalik ang likas na kalayaan ng tao;
* Magpakita ng mga ideya na nagsisilbi upang labanan ang absolutism at feudalism.
Ang rebolusyonaryong islogan Kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran , kaya naririnig kapag pinag-aaralan ang burgesya, binubuod ang mga konsepto na kinuha sa espesyal na kahalagahan, sa bahagi salamat sa mga kontribusyon ng dalawang kilusang naranasang nakalantad, ang Enlightenment at ang ensiklopedya; ilan sa mga ito ay trabaho, pag-unlad, kalayaan, pagkakapantay-pantay, kaligayahan, pagbabago at indibidwal.