Ang pangkalahatang kahulugan ng konsepto ng karaniwang kabutihan ay tumutukoy sa kung saan maaaring samantalahin o ginagamit ng lahat ng tao. Sa madaling salita, ang lahat ng mga indibidwal sa isang komunidad ay maaaring makinabang mula sa isang pangkaraniwang kabutihan.
Batay sa ideyang ito, ginagamit ang paniwala na may iba't ibang mga nuances o saklaw sa iba't ibang lugar. Para sa pilosopiya, ang mga karaniwang kalakal ay ibinahagi ng mga miyembro ng isang lipunan, na nakikinabang sa kanila. Ito ay hindi lamang tungkol sa mga pisikal na kalakal, kundi pati na mga simbolikong o abstract na kalakal.
Ang karaniwang kabutihan, sa diwa na ito, ay isa ring pagtatapos ng lipunan. Ang Estado, bilang namamahala sa katawan, ay dapat protektahan at itaguyod ang karaniwang kabutihan dahil nakikinabang ito sa mga naninirahan. Ang mga kondisyong panlipunan na ginagarantiyahan ang kalayaan, katarungan at kapayapaan at ang pantay na pamamahagi ng mga mahahalagang materyal na kalakal ay bahagi ng karaniwang kabutihan.
Dapat pansinin na ang karaniwang kabutihan ay hindi nabuo kasama ang kabuuan ng mga ari- arian ng bawat indibidwal. Ang karaniwang kabutihan ay hindi maibabahagi at maaari lamang makamit at madagdagan sa pamamagitan ng pakikipagtulungan ng iba't ibang mga kasapi ng komunidad.
Sa loob ng pilosopiya kailangan nating bigyang-diin na ang isang serye ng mga mahahalagang katangian ng tinatawag na karaniwang kabutihan ay itinatag. Partikular, sa mga pinaka makabuluhang maaari nating i-highlight ang mga sumusunod:
-Ito ay isang bagay na layunin.
-Mga oras, maaari itong malito sa kung ano ang kalidad ng buhay o kagalingan. Gayunpaman, ang mga ito ay iba't ibang mga bagay. Sa gayon ang dalawang termino ay tumutukoy sa kung ano ang layunin o layunin ng lipunan ngunit mula sa paninindigan ng autonomous na indibidwal.
-Ito ay naglalayon sa kasiya-siya kung ano ang pag-unlad ng mga indibidwal at para doon, bukod sa iba pang mga bagay, dapat itong batay sa katotohanan at hustisya.
-Ito ay malapit at malinaw na nauugnay sa kung ano ang kalikasan ng tao.
-Simula mula sa katotohanan na ang karaniwang kabutihan ay lubos na tutol sa pribadong interes, itinuturing na darating ang obligasyon sa Estado. Iyon ay, nangangahulugan ito na ang mga pampublikong kapangyarihan ay dapat, samakatuwid, kumilos sa paraang nais nilang makamit iyon. Sa parehong paraan, samakatuwid, masasabi na ang mismong dahilan ng nabanggit na mga kapangyarihang pampubliko ay ang karaniwang kabutihan.
-Sa parehong paraan, ang katotohanan na dumating sa sumasaklaw sa tao bilang isang buong nakatayo. Iyon ay, dapat kang tumaya sa kalakip ng kapwa kung ano ang iyong hinihingi sa isang espirituwal at pisikal na antas.
-Sabay sa hanay ng mga katangian na lumalabas mula sa pangkaraniwang kabutihan din na darating upang mapilitan ang mamamayan.
Sa larangan ng ekonomiya, ang karaniwang kabutihan ay maiintindihan sa iba't ibang paraan. Ang karaniwang kabutihan ay maaaring isaalang-alang bilang isang bagay na nagpapakinabangan sa socioeconomic na kagalingan ng lahat ng tao. Gayundin bilang kung ano ang usufruct ng komunidad sa pangkalahatan.
Sa wakas, maaari itong maitalo na ang isang pangkaraniwang kabutihan ay isang bagay na ang pag- aari ay hindi pribado (hindi kabilang sa sinumang tao). Ang sikat ng araw, sa balangkas na ito, ay isang pangkaraniwang kabutihan: hindi ito mai-privatized at malayang magagamit.